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  • 【沙桂花】

    專長領域 | 原民住陶壺、陶珠、月桃編、刺繡創作及教學
    創作概要 | 原住民傳統文化藝術
    創作類別 | 工藝產業

  • 【法拉撒手作工坊】

    自然的資材是我眼裡的寶物,它們具有時間的價值;文化是我心裡的根,它在歷史中反映出祖先們的生活態度。因為應用石頭,我反過來更深入探討自己文化的根源。發現到文化之美在時間的洪流裡逐漸失落,這更令我深刻體悟到, 傳承是刻不容緩的事......

  • 【潘繡雯】

    專長領域 | 油畫、水彩、壓克力、平面設計(十字繡)
    創作概要 | 以地方藝術為主
    創作類別 | 視覺藝術產業

  • 【獵人藝術工作室】

    把木雕融入實用性的生活用品中,更希望以後能將所有的創意都變成產品,曾獲2010 年原潮第一屆原住民文化創意商品設計銅獎......

  • 【王昆祈】

    專長領域 | 塗鴉繪畫
    創作概要 | 追求原始藝術的自然純真和心靈活動的生命原圖
    創作類別 | 視覺藝術產業

  • 【玢紛玩設計】

    創作概要 |設計的方式將企業品牌或商店的產品或各式訊息轉化成美的形式,把文字轉化成實際有寓意的圖像,幫助顧客更快接收到訊息
    創作類別 | 視覺傳達設計產業

  • 【白素琴】

    專長領域 | 佛像、佛經、花鳥畫
    創作概要 | 水墨、書法
    創作類別 | 視覺藝術產業

  • 【皮揚手作工坊】

    皮革製品製作在臺東較少,且接受客製化訂作相當具有特色,希望透過作品的呈現讓大家更了解原住民文化。曾獲......

  • 【真柄家政班】

    不管是服裝、配件或者袋子,完全不使用現成布料,布料是從線開始自行編織而成, 每件都是獨一無二的作品。傳統服裝中......

  • 【練明順】

    專長領域 | 手作工藝:雕塑、毛線球製作、明信片繪製、木器(吊飾、髮簪)
    創作概要 |毛線球製作、木器吊飾
    創作類別 | 工藝產業

  • 【羅沙原住民工作室】

    羅沙原住民工作室羅忠早擅於創作木 雕、石雕、琉璃耳飾、項鍊、傳統服飾考據並研發創作各族群傳 統家屋模型多媒材創作。工藝類別多元精緻,各族群家屋模型考究逼真⋯⋯

  • 【羅適中】

    專長領域 | 水墨畫
    創作概要 | 現實花鳥畫
    創作類別 | 視覺藝術產業

  • 【翁俊裕】

    專長領域 | 木工
    創作概要 | 原木加工、木工藝品,雕刻、家具
    創作類別 | 工藝產業

  • 【聚落回聲專欄】創藝結緣在臺東 — Judy 沈素琴

    文/郭依婷 圖/Judy、郭依婷、宋偉丞

    plan20170906 01

    展場裡,沈素琴(Judy)仔細跟參觀者介紹著鑲嵌玻璃的作品:「這是以活水湖為原型創作的作品,那是長濱真柄的梯田。」在臺東生活的日常,經常成為創作的原型,然而11年前回到臺東創作,卻是意外。

  • 【聚落回聲專欄】尋找記憶;流傳技藝-林戎依

    尋找記憶;流傳技藝——樹皮布文化的現代美學

    撰文/楊幼如Mie Yang

    獨樹依織 unique tapa/樹皮布創作工作室 林戎依

    來自成功小馬部落的戎依,身為阿美族人,卻因父輩文化的影響,從小沒有參加過豐年祭等活動,因為家庭經濟考量,在生活面對溫飽問題時,對文化傳承的重要性便流失了關注。「一直生活在阿美族生活圈中,所以在面對自己的文化時雖然沒有介入但是一點也不陌生」,直到了大學時期,才開始與傳統文化有較多接觸,但除了歌舞的學習以外,內心對於自身族群文化的認知並不豐厚。在大學時期一次的到訪都蘭部落,本是為了學習歌舞,卻看見帶著樹皮帽的潘進添頭目,意外認識了樹皮布,驚豔阿美族有如此特別的技藝,也進而認識巴奈頭目對於樹皮布技藝傳承的堅毅精神。

  • 【聚落回聲專欄】尋找記憶;流傳技藝-沈太木頭目

    撰文/楊幼如 Mie Yang

    尋找記憶;流傳技藝——尋覓消逝一甲子的樹皮布技藝
    巴奈達力功坊 巴奈頭目(沈太木)
    東河鄉 都蘭村

    已屆83歲高齡的巴奈頭目(沈太木),對於樹皮布技藝的投入得從二十年前說起,身為部落頭目的沈太木有感年歲漸高,對於族群文化的流傳更有著強烈的使命感。部落裡擁有豐富與優秀的傳統工藝,如編織、雕刻等工藝資源與眾多創作者,卻想起幼時曾耳聞父執輩談起阿美族的樹皮衣,但卻未曾見過。經過一番的研究與考察,部落裡的耆老們也皆僅曾耳聞,沒有人知道樹皮布技藝究竟如何製作?老祖宗的智慧竟無跡可循?

  • 【聚落回聲專欄】感受土地展露飽滿創作能量-巴卡芙萊

    撰文/楊幼如 Mie Yang

    plan20162402感受土地展露飽滿的創作能量

    創作者:Pakavulay巴卡芙萊-黃錦城、林琳

    巴卡芙萊,Pakavulay在卑南族語中意指:「使它變得美好」,2016年的南島國際美術獎,黃錦城與林琳夫妻以巴卡芙萊為名參展,透過藝術形式將傳統文化意涵以創新的方式找到不一樣的傳承模式,尤其對來自卑南鄉下賓朗(pinaski)部落的林琳,這是一種來自母親交付的責任,更是母體文化給予的使命。


    南島國際美術獎的「南島」源自「南島語族」,意指居住於南太平洋及印度洋各島嶼之族群,分布北起臺灣、東達復活節島、西到馬達加斯加島、南抵紐西蘭,其語言與人種眾多,居住地風景純淨、文化多元。許多文獻證明直指臺灣是「南島語族」的原鄉,從臺灣原住民族的生命情調中,即可感受「南島」的文化風格內涵。臺東因自然山海地形屏障,多樣化的民族在此,歷經歷史變革與族群遷徙,卻仍保有各自的獨特風采與文化脈絡,建構出臺東厚實深刻的文化底蘊。


    「以當代省思與在地特質、山海自然及南島語族的人文脈絡、環境議題、生活記憶等進行多角度國際對話。」是南島國際美術獎的核心精神,也是林琳與黃錦城在創作上多元發展卻始終一貫的脈絡,創作便是一連串對自己的生活探討,回應予生活更為貼近自己所追尋的意義。

  • 【聚落回聲專欄】承襲祖先智慧結合現代時尚-石山部落

    承襲祖先智慧結合現代時尚-石山部落

    撰文/楊幼如 Mie Yang

    地 址∣臺東市吉林路一段231巷33號(富豐社區發展協會)
    交通資訊∣臺東火車站搭乘鼎東客運海線8101、8103、8109、8122次公車,在石山新村站下車。
    臉書粉絲團∣石山部落kakawasan

    臺東擁有多處地方文化聚落,高度藝文熱忱而群聚的地方人力,及源自生活傳承的創作純樸而動人。
    來到石山部落最不能錯過的便是阿美族傳統工藝──月桃編織。月桃為臺灣常見植物,尤其石山部落位處低海拔山野,山麓林蔭間月桃遍佈,山野間取之不盡的月桃卻全身是寶,除了葉鞘可編織,月桃葉帶許薑味與清香也常作包飯、粿或粽葉使用,嫩莖與花可食,種子還可入藥。於是老祖先的生活中便可見月桃的廣泛運用,這樣的智慧也仍在石山部落延續著,更在傳統編織中求新求變,在織作與技法上皆力求創新,更可見傳統阿美族文化與國際元素結合的創作。

  • 【聚落回聲專欄】探索纖維藝術-Da gu la 手作雜貨

    探索纖維藝術-Da gu la 手作雜貨

    撰文/楊幼如 Mie Yang

    工作室:Da gu la 手作雜貨
    創作者:Kay (張景芬)
    位置:The Garage 台東糖廠。庫空間

    在臺東,可以很容易的親近海,海邊不只有海鮮文化,豐富的海洋文化資源與人們的生活型態緊密相依,更是深深地影響著Kay的手作織品。在都蘭灣南端的杉原海邊,經過護魚、復魚的經營,成為了一個可以跟魚兒很親近的地方,站在岸邊,魚兒會成群的湧聚靠近,這是在過去未曾有過的經驗。「臺東的魚不怕人!」是讓來自臺北的Kay驚訝的「臺東印象」。因為希望把這樣親近生活的魚兒,讓更多來訪的人們也可以帶回家,於是延伸出了魚兒(餘額)編織袋的系列作品,展現獨特的臺東風情,更成為獲選臺東好物的文創品。

  • 【聚落回聲專欄】放羊的海邊 部落新生-比西里岸

    放羊的海邊 比西里岸的部落新生

    撰文/楊幼如 Mie Yang

    比西里岸部落(白守蓮社區)
    地點:臺東縣成功鎮三仙里台11線白蓮路

    臺東三仙台北面的比西里岸,是個小巧的海邊聚落,居住著從山坡上隨著族群生活歷史的演替,遷徙至此的人們。「siri 」是阿美族語的「山羊」,過去居住在此地的阿美族人利用海潮起落放養羊群,比西里岸(阿美族語:Pisirian)意指養羊的地方,地名說著這個地方曾經的生活故事,這個曾經羊隻成群的海岸,人口、文化、經濟模式隨時間改了樣貌。卻在地方人們的努力中,以木作工藝重現羊隻成群的海岸景觀;以寶抱鼓傳唱族群的榮耀,居民找到自身對部落的認同,開啟向國際發聲展現文化故事的方式,青年找到留在家鄉的機會,尋得與族群文化的深厚連結,更帶動部落的新生。