撰文／楊幼如 Mie Yang

創作者：廖光亮
工作室：九鳥陶燒工作室
地址：臺東縣卑南鄉初鹿村新班鳩42號
電話：089-570550
官方專頁：九鳥陶燒在台東

在臺東初鹿往巴蘭遺址方向的山區前進，隨著人煙漸稀，來到偶可見窯燒煙霧直竄天際的九鳥陶燒工作室，但這裡卻非尋常靜謐之處。不時有客來訪，有來體驗製陶的遊人、談笑聊天的友人，更有在此分享創作、分享生活體悟的各界專家，九鳥陶燒不僅是陶藝創作工作室，更是希望營造一個藝術家自由創作與交流的藝術平台。

九鳥陶燒工作室座落在此已逾十年，創辦人為排灣族名諸推依・魯發尼耀(Zudweyi Ruvaniyao)，來自屏東牡丹鄉的廖光亮，大家多稱呼他「阿亮老師」。民國87年偶然機會落腳臺東，投入陶藝推展的阿亮老師，一直想要在臺東有個自己的工作室，也因為遇見了夏子老師，來到了九鳥陶燒工作室現址，將岳父的羊舍改建成工作室，經過了15年歲月的累積，才有現今的樣貌，阿亮老師趣味的說「九鳥陶燒與阿亮和夏子的故事是這樣發生的。」

雲霧的故鄉 嘉蘭芭伊的力量

撰文／楊幼如 Mie Yang

地點：太麻里 金峰鄉 嘉蘭部落
工作室：嘉蘭芭伊工坊
創作者：阿妮奈（曾淑琳）

嘉蘭部落

嘉蘭部落名為Buliblosan， 在排灣族語中bu是多，libosan為霧，過去這裡多大樹，容易累積霧氣，於是嘉蘭部落亦有「雲霧的故鄉」之稱。嘉蘭部落裡的住民多為排灣族與魯凱族群，隨著歷史的軌跡從鄰近各地幾經遷移後，在現址定居，於是部落裡有八大頭目及其部族在此共居。在排灣族的傳統中，有著分明的階級文化，雕刻、琉璃珠、陶甕、服飾⋯⋯使用的各式紋飾，皆有其家族、身份的代表意涵，於是各家中收藏的生活藝品，皆是祖輩歷代流傳下的文化珍寶。

隨著2009年八八風災的重創，嘉蘭部落全毀房屋約60戶，房子淹沒在湍急的河水中，隨著土石流走的不僅是安身的棲所，連同歷代傳襲的族群文化軌跡也消逝破碎。家沒了，生計來源的耕作土地也損毀，為了下一頓的飽食，男士們紛紛到外地謀職，留下守著鄉土、護著長者與孩子的婦女們。

回家跳舞的快樂勇士

撰文／楊幼如 Mie Yang

創作者：布拉瑞揚‧帕格勒法
舞團：布拉瑞揚舞團
粉絲專頁：布拉瑞揚舞團 BDC

出身臺東嘉蘭部落的布拉瑞揚‧帕格勒法多次在國際的舞台上，成為聚光燈的焦點，接受著掌聲與喝采。「回到臺東」，許多人給予期盼，來自前輩的寄望；來自臺灣，尤其臺東人們的盼望；更多來自為原鄉土地、族群文化發聲的背負。在回臺東之前，布拉老師也曾懷著使命感與企圖，回到臺東之後卻感受到實際的落差，因為相當年輕便離開家鄉生活，雖然身為臺東人，過去不在這裡生活，便不夠瞭解，所以談創作前得先生活，才能與這裡的人們有所連結，生活後自然而然，這些觀看與感受便會留下記憶，也才能自然的被呈現。

手作傳遞創作的親切與溫潤

撰文／楊幼如 Mie Yang

創作者：陳建志
工作室：志琴 Guitar 工作室
粉絲專頁：志琴 guitar 工作室

為什麼如此著重於環境議題，並且不斷透過作品強調著？來自東河鄉泰源村的阿志說：「因為從小住在鄉下，山區的小孩到了都市後，面臨都市交通的排氣污染、環境破壞感受深刻，雖然無法改變都市發展對環境的傷害，但是透過作品，至少可以讓觀者認識自己的想法。」

剛剛成為大學新鮮人的阿志，在高中時期即累積了大量的產品設計作品，尤其普見以3C產品結合自然素材的創作。作品也可見結合圖騰、編織等傳統工藝元素融入現代生活產品，也多見竹材與漂流木材、樹皮布等複合媒材結合，在創作素材上一直秉持「自然元素、在地石材、綠設計」的三大主軸，屏除「塑膠化」的工業化製品。

植下文化的記憶於溫潤的土地，捻出工藝的脈絡散向遼闊的大海

在自己的文化中，找到最貼近這塊土地的自我

撰文／楊幼如 Mie Yang

個人簡介：
姓名：Shan Hay 高偉勛
家鄉：臺東市 建和部落（Kasavakan，原名為射馬干部落）

2016年9月，有個聲音在第13屆【臺灣原創流行音樂大獎】溫柔地、暖暖地，以卑南族母語演唱，唱著自己爺爺、奶奶的故事。這是來自臺東建和部落的故事，在小小的地方的小故事，歌詞簡短而日常，隨著Shan Hay的詞曲與聲音，輕的就像是MuMu（奶奶）的呢喃，卻又似MuMu深藏內心滿溢的思念與呼喊，唱出爺爺、奶奶動人的情感與牽掛。