傳襲土地的韻律 用力的呼吸 大聲歌唱

撰文／楊幼如 Mie Yang

個人簡介：
姓名：汪裕修 Nawan（阿修）
唱片公司：拿旺音樂 Nawan Music Studio
家鄉：臺東知本卡大地布部落

阿修，來自臺東知本卡地步部落，自幼源自父輩的影響，建立起對音樂的喜愛，從自學吉他開始，逐漸深耕在音樂之路上，創作上大多用中文與母語結合西洋樂器。在歷經黑孩子樂團團長、MATZKA 樂團貝斯手，更有過金曲風光，和多位知名歌手及樂團合作後，現在的阿修自組音樂工作室一手包辦詞曲創作與製作，拿著吉他大聲的唱著自己的歌。

紙工坊文創紮根青藏 起源臺東之旅的偶然

撰文／楊幼如 Mie Yang

個人簡介：
姓名：蔡依錚
工作室：十月草園

蔡依錚說：「臺東是一個神奇的地方，這裡有很多神奇的人們，也有很多神奇的人們會來到這裡，他們就在這裡不期而遇，無法預先安排地自然碰撞出很多神奇的事情。」因為臺東之旅的偶然，在這裏深刻體悟認真生活便是創作最大的能量來源，也因為偶然，啟動了前往玉樹的紙工坊計畫。

民宅劇場，劇場是故事發生的地方，也是人們相聚的地方

撰文／楊幼如 Mie Yang

簡介資訊：
單位：We Art表演藝術平台
類型：表演藝術企劃、教學、演出
負責人：董桂汝

「創作的產值在哪？」應該是每位藝術家都該思考的問題？以生存條件來說，藝術並非必需品，那麼它存在的意義在哪裡？

這一點董桂汝在教學的過程中有所體悟，也是創立We Art表演藝術平台的核心價值。其實大多數人都曾經歷過——「因為這些出現在生命中某一部份的美好，而享受生活的片刻。」就針對這一點，劇場便有價值存在。在表演藝術領域中，劇場是把音樂、舞蹈、戲劇表演專業和燈光、音響、策展等製作專業的人們兜在一起的場所，是故事發生的地方，也是人們相聚的地方。因此民宅劇場的計畫悄悄展開⋯⋯

尋找記憶；流傳技藝——樹皮布文化的現代美學

撰文／楊幼如Mie Yang

獨樹依織 unique tapa/樹皮布創作工作室 林戎依

來自成功小馬部落的戎依，身為阿美族人，卻因父輩文化的影響，從小沒有參加過豐年祭等活動，因為家庭經濟考量，在生活面對溫飽問題時，對文化傳承的重要性便流失了關注。「一直生活在阿美族生活圈中，所以在面對自己的文化時雖然沒有介入但是一點也不陌生」，直到了大學時期，才開始與傳統文化有較多接觸，但除了歌舞的學習以外，內心對於自身族群文化的認知並不豐厚。在大學時期一次的到訪都蘭部落，本是為了學習歌舞，卻看見帶著樹皮帽的潘進添頭目，意外認識了樹皮布，驚豔阿美族有如此特別的技藝，也進而認識巴奈頭目對於樹皮布技藝傳承的堅毅精神。

撰文／楊幼如 Mie Yang

尋找記憶；流傳技藝——尋覓消逝一甲子的樹皮布技藝
巴奈達力功坊 巴奈頭目（沈太木）
東河鄉 都蘭村

已屆83歲高齡的巴奈頭目（沈太木），對於樹皮布技藝的投入得從二十年前說起，身為部落頭目的沈太木有感年歲漸高，對於族群文化的流傳更有著強烈的使命感。部落裡擁有豐富與優秀的傳統工藝，如編織、雕刻等工藝資源與眾多創作者，卻想起幼時曾耳聞父執輩談起阿美族的樹皮衣，但卻未曾見過。經過一番的研究與考察，部落裡的耆老們也皆僅曾耳聞，沒有人知道樹皮布技藝究竟如何製作？老祖宗的智慧竟無跡可循？

承襲祖先智慧結合現代時尚-石山部落

撰文／楊幼如 Mie Yang

地 址∣臺東市吉林路一段231巷33號（富豐社區發展協會）
交通資訊∣臺東火車站搭乘鼎東客運海線8101、8103、8109、8122次公車，在石山新村站下車。
臉書粉絲團∣石山部落kakawasan

臺東擁有多處地方文化聚落，高度藝文熱忱而群聚的地方人力，及源自生活傳承的創作純樸而動人。
來到石山部落最不能錯過的便是阿美族傳統工藝──月桃編織。月桃為臺灣常見植物，尤其石山部落位處低海拔山野，山麓林蔭間月桃遍佈，山野間取之不盡的月桃卻全身是寶，除了葉鞘可編織，月桃葉帶許薑味與清香也常作包飯、粿或粽葉使用，嫩莖與花可食，種子還可入藥。於是老祖先的生活中便可見月桃的廣泛運用，這樣的智慧也仍在石山部落延續著，更在傳統編織中求新求變，在織作與技法上皆力求創新，更可見傳統阿美族文化與國際元素結合的創作。